鹤壁市

鹤壁市历史沿革

夏朝，现今鹤壁地域分属豫、冀、兖三州。

商朝，属京畿内地。商朝武丁、武乙、帝乙、帝辛四代君王都把鹤壁朝歌作为中国首都。

周朝，朝歌为卫国的都城403年。春秋时，属卫、晋。战国时，先后属赵、魏。公元前510 年，齐桓公在鹤壁西牟山侧设中牟邑，公元前425 年，赵国迁都鹤壁中牟（山城区鹿楼乡故县一带），历时39 年。

西汉初年，置黎阳县（今浚县）、朝歌县（今淇县）、荡阴县（鹤壁属之）。

东魏孝静帝天平元年（543 年），废荡阴县入邺。

隋开皇六年（586 年），复置荡阴县。开皇十六年（公元596 年），改荡阴县为荡源县，治所在故县（今鹤壁市郊）。

唐、宋、元时期，鹤壁地域建置多有变化。黎阳曾为郡、军、府、州治所，朝歌曾为州、郡治所。

明初，置浚县、淇县、汤阴县（鹤壁属之），分属大名府、卫辉府、彰德府。

民国时期，浚县、淇县、汤阴县属河南省河北道，后改属第三督察专员公署。

中华人民共和国建立后，浚县、淇县、汤阴县属平原省安阳专署。 1953 年改属河南省安阳专署。 1954 年，淇县并入汤阴县（1962年恢复淇县建置）。1957年3月，汤阴县地置鹤壁市，为省辖市，委托安阳专署领导，后改为省直接领导。1958年12月，安阳专署撤销，鹤壁市曾一度归新乡专署领导。1961年12月恢复安阳专署，又改归安阳专区。1960年10月—1961年11月，汤阴县曾一度划归鹤壁市（后划归安阳）。1986年1月，浚县、淇县划归鹤壁市管辖。

市区经历了三次搬迁。1957年，市区选在鹤壁集镇，随着二矿、三矿的建设，1957年12月市区南移到中山；后又随着五矿、六矿的建设，1959年，市区又从中山迁到山城区。随着矿区的发展，市区的周围基本上都是塌陷区，城市的发展受到制约。1992年，鹤壁决定建立淇滨经济开发区，随着规模的扩大，1999年5月市政治中心又迁到淇滨区，淇滨区已成为鹤壁市新的政治、文化、交通中心。

鹤壁市地理环境

气候

位置

北与安阳市、安阳县为邻，西和林州市、辉县市搭界，东与内黄县、滑县毗连，南和卫辉市、延津县接壤。

鹤壁市自然资源

矿藏资源

鹤壁市境内自然资源丰富，属国家能源重化工基地和黄淮海平原农业综合开发区。矿产资源具有地域组合良好、品位高、易开发的特点。已探明的矿藏主要有煤炭、瓦斯气、水泥灰岩、白云岩、石英砂岩、耐火粘土等30多种。煤炭探明储量16亿吨，金属镁的主要原料白云岩约10亿吨，水泥灰岩矿床储量为50亿吨。

动物资源

植物资源

鹤壁市分布有高等植物114种、300多属、800余种，其中，栽培植物200多种。鹤壁市土地肥沃，盛产粮食、棉花、油料。土特产品甚多，著名的有“淇河三珍”（鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草）。此外，淇滨区有柿子、核桃、香椿、龙宫花卉，浚县有小河白菜、大碾萝卜、园上大蒜、善堂大枣、王桥豆腐、五香花生米，淇县有无核枣，木鱼石等。

水资源

鹤壁市人口民族

人口

民族

除汉族外，现有壮族、蒙古族、满族、回族、高山族、苗族、布依族、仡佬族、彝族、瑶族、土家族、纳西族、傈僳族、黎族、京族、侗族、朝鲜族、藏族、白族、仫佬族、塔吉克族、畲族、水族、羌族、哈尼族、维吾尔族、傣族、拉姑族、土族、普米族30个少数民族，人口最多的为回族1963人，人口较多蒙古族316人，人口较少的鄂伦春族、傣族、黎族1人。

宗教

鹤壁市现有五种宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教），全市宗教信教群众8万余人。全市现有认定备案宗教教职人员391人，经政府批准登记开放的佛教寺庙16处，道教宫观10处，伊斯兰教清真寺2处，天主教堂1处，基督教堂和简易活动场所97处。全市共有爱国宗教团体20个。

全市现有宗教界政协委员20名，其中市级5名，县（区）级15名。

鹤壁市文化艺术

豫剧

鹤壁有艺术表演团体2个，文化馆6个，公共图书馆5个，博物馆3个。最著名的鹤壁豫剧团原系中国水利部黄河水利委员会黄河文工团，1958年2月，团迁址鹤壁市易名为鹤壁市豫剧团。1959年9月参加中华人民共和国建国10周年庆典演出。《七品知县卖红薯》荣获中国电影最高奖“华表奖”。

浚县庙会

浚县古庙会（中国民俗文化节）始于每年的正月初一，结束于二月初二，每年的庙会有三个高潮，初一、初九、十五十六。初一有“登高祈福”、“散百病”习俗；初九传说是玉皇大帝的生日，有民间社火表演、祭祀老天爷的习俗；十五十六是元宵节。浚县古庙会被称为“华北第一古庙会”。 2004年，浚县正月古庙会被文化部列入“中国民族民间文化保护工程第二批试点项目”；2006年，被列入“河南省首批非物质文化遗产保护名录”；2007年，被公布为“河南民俗经典”。工艺品泥咕咕和民间社火表演两个项目也先后入选“国家级非物质文化遗产保护名录”。

鹤壁窑

亦有称鹤壁集窑。始烧于唐代，历宋、金而终于元代。唐代时烧白瓷、黄瓷、黑釉瓷。宋金时期的白地黑花、褐黄釉刻花折沿盆最富代表性，白地黑花彩色乌黑，褐黄釉刻花有莲花、鹅与兔吃草等纹，盆口径都在40厘米以上；白釉划花大碗与磁州窑风格相同，碗心也有五个长条状支烧痕。鹤壁窑的产品有碗、壶、盆、盘、瓶、罐、盒、钵、枕、缸等。唐代器多平底，短流，宋、金时与磁州窑风格相似。

电影业

是鹤壁市另一个重要文化产业，主要集中在市区内的山城区。电影业在鹤壁能够扎根发展，与鹤壁清洁怡人的气候及地理环境有着极大的关系。由于阳光普照的时间长，北部老工业区百年煤炭开采历史遗存、工矿区市容风貌，打造以工业为题材的电影拍摄成为了取外景的最佳地点。加上附近地理变化多，有山有水，取外景非常容易，因此渐渐成为了电影业的新聚集地。

文物

文化遗产

鹤壁市美食小吃

鹤壁子馍也叫作石子馍，因在鹅卵石上烘焙制成而得名，距今已有一千多年的历史。子馍采用的都是上等面粉，配上油、葱花等制成火烧，然后再加入肉丝放到烧得滚烫的鹅卵石上面炕熟，最后浇入鸡蛋烤熟即可。油酥咸香的火烧，配上丝丝嫩滑的鸡蛋和肉丝，吃上去外焦里嫩。

榆皮饸饹面按一定比例在荞麦面里掺上小米面和榆皮面，是浚县吴庄饸饹面的独特之处。制作时先把榆皮磨成面粉状，加上荞面或白面和匀，然后用木饸饹床榨压，面随孔出，作细条落入水中，煮熟。捞出来再过一遍冷水，盛入碗中，根据个人口味放入葱花、油、盐、味精、蒜汁、香油、芥末油、辣椒、豆芽。

吴二锅花生米是浚县传统名吃，它始于清代中后期，距今已有二百多年。吴二锅花生米产于黎阳镇寺下头村，系吴好田三代祖传，选用本地大花生及名贵中药，传统生产工艺是先将花生籽用八大料水浸泡腌制，然后捞出晾干，在大铁锅中加入黄河故道的细沙与花生籽同加热翻炒，火候要适中，翻搅按同一个方向，直到花生籽在热沙中如漂浮，里熟皮不脱，晾干后食用。1983年曾参加广州交易会。

浚县八大碗在浚县，但凡婚丧嫁娶或是招待尊贵客人，多以八大碗宴客。八仙桌上，十个盘、八个碗、两个汤，好吃又好看。八大碗在当时集中了扒、焖、酱、烧、炖、炒、蒸、熘等烹饪技法。浚县流传许久的八大碗是沿袭满族口味，并结合汉人饮食习惯传承下来。八大碗主要包括四荤四素。四荤以猪肉为主，精选肘子肉，后臀肉，分为腐乳肉、小酥肉、扣肉、方肉；四素以皮渣、海带、粉条、豆腐为主，经过独特的工艺制作而成。

王桥豆腐皮素有“豆腐之乡”的王桥村，早因其制作的豆腐声名鹊起。其豆腐皮的制作更堪称一绝，“四十多斤豆子，仅挑出七八张豆腐皮”，挑制的豆腐皮又薄又筋道，吃起来满口留香，豆味儿十足，成为凉拌菜中的一道佳肴。

角场营元宵亦称汤元，鹤壁"汤元之乡"的角场营生产的元宵有300多年的制作历史。该村元宵的特点是：个大均匀，皮薄馅多，色泽雪白，起绒头，汤清团糯，味道鲜美，吃到嘴里，松软细腻，香甜可口。每年秋后，外出卖汤元者远至徐州、太原、南京、西安；近至郑州、开封、洛阳、许昌等地。

八仙糖人始于清光绪年间,高促创办的屯子“永源”商号。以白糖为主料，按照古代八位神像的相貌姿态仿制，成型高达7寸，色泽光亮透明，工艺高超可与塑像媲美。

黎阳贡面起源明代，产于浚县屯子镇席营村，以家庭作坊为主。明朝时，因被明代礼部尚书王越进贡给皇帝，列为宫廷佳品，而得名“贡面”。“贡面”以优质地下水、精磨小麦粉、精盐为原料，运用传统手工艺，经28道工序纯手工精制而成的黎阳贡面，白如雪、细如丝、中空心，堪称中华民族饮食文化中的一个传统绝活食品。席营村的空心挂面是纯天然制品，如添加防腐剂、增白剂，空心挂面就做不成。黎阳贡面的特点是耐火而不糟、回锅而不烂，煮熟后挑入碗中，吃起来不仅口感爽滑，而且格外劲道。

鹤壁市旅游观光

朝歌古城

3000年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，有4位商朝帝王以沫为都，商纣王执政时期将沫改为朝歌。

朝歌是《封神榜》故事的演绎地。纣王在牧野之战失败后，和王后妲己被埋葬于淇河岸边。朝歌还是中国周朝最大的诸侯国卫国的首都，卫国第18代国君卫懿公嗜好养鹤，典故有好鹤失国、玩物丧志。淇园是中国商朝的国家园林。还有三海子、摘心台、鹿台、淇水关、折胫河、三仁祠、箕子庙、荆轲冢、卫国城墙等历史遗迹。陶渊明、柳宗元、王十朋、于谦等都曾到朝歌并作赋题字。

云梦山

伾山大佛

位于国家历史文化名城浚县城东，东汉光武帝刘秀在山上筑坛祭天。山麓有开凿于1600多年前北魏太和年间的北魏大佛。古黄河流于山脚下，每到雨季常会洪水泛滥，故雕石佛以镇之。大伾山主要有伾山大佛、天宁寺、太平兴国寺、天齐庙、禹王庙、孔庙、吕祖祠等。魏文帝曹丕写《黎阳作》，唐洪经纶、高尚志，明卢象升、王阳明，清王铎、程芳等曾登临赋诗题词。山上著名石雕作品有大伾山摩崖大佛、陇西尹公浮图、北魏石兽、唐代大伾山铬，《准敕不停废记》碑、《康显侯告》碑、龙洞壁雕、王阳明《登大伾山》诗、王铎摩崖题记。西侧浮丘山有唐千佛寺石窟、明碧霞宫等。

上峪火山

位于淇滨区上峪乡，是一个距今已有300多万年的古火山口，是中国迄今发现的3个“地幔窗口”之一。“地幔”是地球地壳与地核之间2900公里厚的固体圈层，一般距地表70公里～80公里，一般不易为人所见，但此地幔窗口却将地球深处的奥秘完整地展人们面前。此处地幔物质裸露地表，地幔现象暴露较为完整。这里不仅有各种橄榄岩类的深厚包体，而且数千年的物质也随处可见，从这里不仅可看到上地幔、下地幔到地表大约几百公里到2900公里的地幔物质，还可以看到从地幔到地表各个地层物质，有被熔岩浆包围的石灰岩，有被烧酥变成的石灰，还可看出各种颜色的宝石，是一座天然的地幔物质博物馆。

淇河太极图

位于上峪乡境内淇河南山段，淇河在这里由东向西形成鲜明的反“S”形流向，两岸山地形成了两阴鱼阳鱼。整个太极图纵浑然天成：荡荡淇河水呈反S型环绕阴阳二鱼，阴鱼昂首向西，甩尾东北，阳鱼仰面向东，摆尾西南；阴鱼青岩裸露，捧拥圆地，阳鱼沃土成田，稼禾葱郁。传说周文王曾观此图受启发，后被拘羑里而演《周易》。有关专家也推断此处是太极文化的发源地。景区内有省级文物保护单位青岩绝千佛洞、北魏群佛石雕、绍圣摩崖留笔、元代参天古柏、明代玲珑石塔、清代古寺楼阁等。

是淇河流经鹤壁市区一段的城市沙滩，沙滩长510米，宽110米。沙滩外即是鹤壁城市的艺术中心、金融大厦、联合大厦等建筑。市民夏季可在此游泳，做沙雕、放风筝、踢沙滩足球。高耸的城市建筑、翠绿色的淇河、沙滩和融为一体，展现出一幅优美的画卷。

淇河七里沟

位于淇滨区大河涧乡牛横岭西至河口村一段淇河河谷，史上曾是山西通往中原的一条古栈道。全长七华里。七里沟秀峰粗犷雄峻，山岩溶洞神奇幽深，溪泉山瀑绮丽多姿，河水清澈见底，有屏风山、老人峰、求子洞、八戒峰、宝灵寺遗址、挂沟世外桃源、桥顶山、静心洞、盘龙山等22处人文自然景观。

战国古长城

遗址位于市区西北20公里处的大河涧乡肖横岭村。长城南北向分布，残长1.5米，横跨三个山峰，是保存较为完整的古长城之一。

若瑟天主教堂

哥特式建筑，始建于清光绪三十年（公元1904年），由斯德望、兰东主教携梅、兰、林等神父主持祝圣，时为农历四月十三。位于鹤山区。教堂座北朝南，高约15米，面阔6.5米，进深24.5米，台基高0.32米。墙体以砖、石混砌，台基上1.42米处为青石垒砌。此教堂开正门1口。正门上方题记“若瑟堂”三个大字，上方立像为若瑟抱子，右侧立像为伯多禄，左侧立像为保罗。东山墙开窗3口；西山墙开门2口，窗5口。西山墙一侧门门楣石之表题记“怙恃情深”，二侧门门楣石之表题记“职操大权”。门洞及窗洞均以预制砖券合成拱顶。1945至1947年间，邓小平卓林夫妇、李先念等国家领导人曾在神父楼（建于光绪二十六年，位于若瑟堂北15米处）留宿。1948年，刘邓大军南下，刘伯承及警卫人员在教堂留宿。1957年3月鹤壁建市，市委、市政府办公地点设在神父楼：一楼为市政府，二楼为市委办公场所。

鹤壁传统村落

这些珍贵的传统村落融鹤壁自然山水、传统道德、乡风民俗、建筑理念于一体，承载着悠长的历史记忆，是宝贵的民间文化遗产。淇滨区大赉店村，是西周政权举行“大赉天下”盛举的所在地，拥有三千多年历史。鹤山区鹤壁集镇龙宫村，是三国时期蜀国后主刘禅的“乐不思蜀”之地。这些古村落、古民居有着弥足珍贵的文化、艺术、科学和经济价值，特别是很多建筑在材料选择、色彩搭配、形体构成等方面体现了较高的艺术性。